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作者:卢道龙发布时间:2020-01-22 22:57:43  【字号:      】

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头古代男子一种束发裹额的纱巾。后部尖耸,略偏一侧。为一般平民侍从所服。始于东汉,盛于两晋。往后转成尖顶毡帽。《仪礼.士丧礼》“众主人免于房”汉郑玄注:“[免],此用麻布为之,状如今之著赏芬印W韵钪卸前交于额上,却绕(髻)也。”《玉台新咏.日出东南隅行》:“少年见罗敷,脱巾著赏贰!薄端问.五行志一》:“太元中,人不复著头。”缮偻诽元中Q囊亦称“旁囊”、“绶囊”。佩在腰带旁的小口袋,类似今日荷包。始用以盛手巾杂物。汉魏以来,官吏用以盛印绶。多画虎头形象,称“虎头Q囊”。山东沂南汉墓出土有西汉戴漆纱冠、大袖衣、大口F、佩虎头Q囊、系绶、佩剑武士石刻画象。六朝以后异其花饰和质地,用以识别官吏品级。汉班固《与窦宪笺》:“固于张掖受赐虎头绣Q囊一双。”南朝梁萧子显《日出东南隅行》:“Q囊虎头绶,左珥凫卢貂。”《隋书志七》:“[Q囊]今采梁、陈、东齐制,品极尊者,以金织成,二品以上服之。次以银织成,三品已上服之。下以织成,五品已上服之。分为三等。”三法.地.侣.财.师======》(内外侣伴)这时,只见天降一片功德下来,乐毅自也分到了一些不提,却见比干模样已经大变,横眉冷眼,不怒自威,正是那后世判官模样。金者,坚刚之物;玉者,温柔之物;鼎者,炼药之物;池者,养火之物。金鼎玉池,喻修真之道,以刚柔为体也。人心属离,离本乾体,即金鼎也。具地二之火为灵知,乃坤家柔顺中心之物,即本来之良能也。人心本来空空洞洞,虚灵不昧,因交后天识神,借灵生妄,见景起尘,随风扬波,无有一时停息。如朱里之汞,遇火则飞,最难存留。《参同》所谓太阳流珠,常欲去人者是也。道心属坎,坎本坤体,即玉池也。内藏天一之水为真知,乃坎宫刚健中正之物,即本来之良知也。因落后天,客气用事,正气退位,阳陷阴中,真为假蔽,沉溺欲海,良知有昧,如水中之银,绝无而仅有矣。银为金类,水中银,即水中所藏之金。此金在先天为本性之良知,在后天为道心之真知。因其真知,至刚至健,喻之曰真铅;因其真知,成仙成道,又喻之曰真种。古来圣贤,皆采此-味大药而了性命。天aCelestialKeyhole开闭黄道的锁蛇夫座/人马座8

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王希宁整理编辑)

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